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Agir [...] de façon éthique et responsable, maîtriser la langue française pour enseigner et communiquer, maîtriser les disciplines et avoir une bonne culture générale, concevoir et mettre en oeuvre son enseignement, organiser le travail de la classe, prendre en compte la diversité des élèves, évaluer les élèves, maîtriser les technologies de l'information et de la communication, travailler en équipe et coopérer avec les parents et les partenaires de l'école, se former et innover, sont les dix compétences déc linées dans le cahier des charges de décembre 2006. Celles-ci s'articulent étroitement avec des résolutions de l'Enseignement Catholique : regarder la personne comme un être fragile et en devenir, construire une école des ruptures et des seuils, risquer la communauté éducative et ses lieux de parole, agir au sein de l'institution scolaire en tant qu'acteur et y exercer pleinement ses responsabilités institutionnelles.

Le plan de formation présenté ci-après s'enracine dans cette dualité : répondre aux exigences d'un métier et au cahier des charges de la formation tout en permettant une étroite articulation entre trois projets :
√    projet culturel : apprendre et transmettre, multiplier les approches pédagogiques et favoriser le questionnement ;
√    projet éducatif : construire une école sans mur, imaginer de nouveaux parcours et réorganiser l'espace ;
√    projet spirituel : donner du sens dans une école signe de vie, rendre chacun capable de s'engager dans la vie citoyenne, associative et ecclésiale.

Élaboré sur 2 années, le plan de formation répond à une nécessité « professionnaliser les adultes en formation » et vise à construire les compétences nécessaires à l'exercice du métier. Cet adulte, responsable, s'implique dans tous les éléments de la formation de niveau universitaire, fondée sur le principe de l'alternance, aller-retour entre modèles (théorie) et décisions (terrain). Les modules proposés conduisent dans ce sens à une réflexion sur les apprentissages, les didactiques, les réalités scolaires et la dimension éducative. Les stages sont, quant à eux, le lieu de prise de décision. Pour ceci les orientations du dispositif favorisent :
√    la diversité des modalités de formation : équipe, groupe, TICE, projet...
√    des temps de respiration : travail personnel et prise de distance
√    des parcours de formation qui prennent en compte les acquis antérieurs
Même si la spécificité de la première année est la réussite à un concours, c'est bien l'ensemble des 2 années qui permet la construction d'une identité professionnelle en vue de l'obtention du diplôme de professeur des écoles.
La formation spirituelle et catéchétique, partie intégrante du dispositif, donne sens à l'ensemble de la formation en intégrant chaque élément de la formation dans une dimension humaine et spirituelle.

La circulaire pour la mise en œuvre du cahier des charges précise les modalités de cette alternance, notamment au cours de la seconde année de formation professionnelle :
√    La prise en charge d'une classe dans le cadre d'un processus de progressivité des exigences attendues.
√    La mise en œuvre de stages de diverses natures (stage à l'étranger, stage ASH, stage dans un autre cycle d'enseignement, stage en enreprise...)
√    Une analyse des situations professionnelles à l'ai de d'outils conceptuels et des apports de la recherche universitaire
√    La prise en compte de la diversité des publics et des contextes scolaires.

Dans ce contexte, le plan de formation s'organise selon trois grands axes :

  1.  des éléments de culture générale qui balaient des champs disciplinaires variés de la sociologie à la psychologie ainsi que des éléments spécifiques aux cycles d'enseignement. Proposés soit sous la forme de conférences, soit sous forme de modules, ces éléments de culture générale se veulent être un point de départ pour les futurs professeurs des écoles dans la mise en œuvre de leur formation continuée. Psychologie, philosophie et sociologie abordent l'ensemble des notions complexes dans le domaine de l'éducation et des apprentissages au travers de l'épistémologie, de l'histoire et des courants qui ont construit les idées théoriques actuelles. La relation avec les parents, la relation à l'adulte et la gestion des conflits construisent la dimension sociale et relationnelle que le professeur des écoles aura à développer au fur et à mesure des contacts avec les partenaires de l'école. Enfin, une attention particulière est portée à chaque cycle de l'école : préparation de classe et gestion des apprentissages, mise en perspective interdisciplinaire des situations d'oral et d'écrit, autant d'outils qui demandent à être développés tout au long du stage en responsabilité, puis au cours de la vie professionnelle à venir.
  2. 2.    des éléments didactiques qui envisagent une maîtrise des savoirs disciplinaires, en lien avec le socle commun des connaissances,  dans les champs de la maîtrise de la langue, des sciences humaines, des mathématiques, des sciences et technologies, des arts et activités d'expression... Ces savoirs disciplinaires sont naturellement supportés par des apports didactiques fondés sur la recherche universitaire. Conçus autour d'une polyvalence du métier, les modules sont encadrés par des équipes pluri-catégorielles constituée des formateurs, des enseignants et des maîtres accompagnateurs.
  3. Enfin, une proposition de formation qui trouve son ancrage dans la problématique liée à la spécificité de l'Enseignement Catholique, une mise en tension entre deux projets. D'une part, le projet d'un institut professionnalisant qui a des obligations à l'égard de l'Etat et d'autre part, le projet de l'Eglise et la référence à l'Evangile. Comment inscrire cette dimension chrétienne dans une dimension professionnelle ? Comment proposer à tous, formés et formateurs, un cadre qui permet d'avoir une hauteur de vue vis-à-vis de l'articulation de ces deux projets, parfois contradictoires, parfois complémentaires mais dans tous les cas nécessaires dans notre institution, l'Enseignement Catholique ? Fondée sur une culture universitaire solide, la formation vise à la fois une dimension pédagogique, spirituelle et catéchétique. Elle s'appuie sur plusieurs entrées : le fait religieux dans la culture, les textes de l'ancien et du nouveau testament, le credo ou « Dieu, le Christ et les hommes », sacrements et prières, la foi dans la société d'aujourd'hui, anthropologie et regard chrétien de l'Homme.

Le plan de formation décline dans un premier temps les éléments principaux des années 1 et 2. Dans une seconde partie, 2 livrets décrivent les modules, dans le cadre européen des Master en précisant en particulier le nombre d'ECTS à acquérir en fin de formation.







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